19 de Abril de 1810: Qué creías que pasó ese día?

Recientemente, he tenido oportunidad de leer varios libros de historia, que me han permitido conocer algunos detalles que, al menos a mí, me han creado hasta confusión. Y esto debido a que después de haber crecido entendiendo una cosa, pues resulta que sale alguien y dice que eso podría no ser así, generando una gran duda. Una de las grandes confusiones es con la fecha del 19 de Abril de 1810.

Crecí metiendome en la cabeza las fechas de la historia. Con toda seguridad siempre supe que los días de fiesta nacional, lo eran porque no había clases, lo cual es la mejor publicidad que pueden tener. Sin embargo, me costaba memorizarlas. Por televisión terminaba viendo algún discurso o desfile que me indicaba que se celebraba. Pues bien, el 19 de Abril, siempre estuve enterado que se celebraba la "Proclamación de la Independencia de Venezuela", o la firma del acta de proclamación de la independencia. Esto incluía la famosa escena donde el padre Madariaga, alzaba su dedo detrás de Emparam, para que el pueblo respondiera "NO", a su pregunta de si querían que siguiera aquí. Y bueno, de ahí, a la historia de Bolívar, la guerra de independencia, etc, pues era solo un paso. Para mí, en sentido práctico, ese fué el día que le dijimos "NO" a los españoles, mandandolos a lavarse ese paltó a otro lado, porque nosotros queriamos ser libres del yugo que nos tenían impuesto. Esto, para mí, significaba que estaban los oprimidos venezolanos, un día todos sentados viviendo sus miserables vidas, que eran miserables porque los malditos españoles los oprimían y hacían muy infelices, maltratandolos, vejandolos, utilizandolos, por lo cual, un día, en la primera oportunidad que tuvieron nuestros antepasados, se alzaron en armas, mataron a cuanto español se les atravesó, nos inculcaron el odio que debíamos tenerles por tantos años de opresión, y ese día, formalizaron la gestión, firmando un Acta de Proclama de nuestra Libertad. Por supuesto que esto encajaba perfectamente en mi mente, mas aún cuando cada año, había un desfile militar, que para mí, en mi inocencia, representaba un "metete conmigo otra vez" que le deciamos a los españoles y a cuanto muérgano pretendiera venir a quitarnos nuestra libertad. Así crecí, pensando eso, hasta que me puse a leer otros libros, que no eran los que siempre y por obligación, leía (o pensaba que lo hacía).

Años después, consigo información contradictoria, y hasta confusa, ya que mezcla hasta a Napoleón en nuestra historia, lo cual, hasta ese día, no estaba en ningún trabajo que haya presentado en la escuela, liceo o universidad. Pues bien, comencé a leer que los venezolanos no eran infelices antes del 19 de abril de 1810. Sí los habían, y en gran cantidad (nada mas los mulatos, negros, pardos, esclavos, etc), pero los "chivos", eran muy felices con los españoles, ya que, de hecho, eran leales vasallos de Su Majestad, el Rey de España. Lo defendían, lo querían, lo respetaban. Pero (y aquí se pone interesante la historia, desconocida hasta ese momento por mi), llegó Napoleón, y en su rollo de conquista en Europa, termina invadiendo a España (hay toda una historia con esto, pero si no conocía la nuestra, mucho menos la de España. De paso, los Españoles se alzaron y fregaron a mas de 200.000 hombres de Napoleón, pero eso es otra historia), y en el proceso, se aprovecha de un pleito que tenían Carlos IV y Fernando VII (padre e hijo), haciendo que el segundo abdique por el primero, sin saber que el primero había abdicado por Napoleón, por lo cual Napoleón pone a su hermano José como Rey de España, con una Junta de Regencia. Entonces, es que se prende el rollo aquí en Venezuela.

Los venezolanos, como dije antes, fieles vasallos del Rey de España, no reconocen ni a Napoleón, ni a José, ni a la Junta de Regencia, representada en Venezuela por Emparan, por lo cual, el 19 de Abril de 1810, se alzan CONTRA NAPOLEON, y se declaran leales a Fernando VII, y cierran el Acta diciendo: ¡Viva nuestro rey Femando VII, nuevo Gobierno, muy ilustre Ayuntamiento y diputados del pueblo que lo representan!

Por supuesto, que luego de esto, lo demás es lo que conocemos de la historia. En estos días, hablando con un amigo historiador (razón por la cual escribo este cuento), le comento todo esto, y me dice: "no, y no sabes la razón por la cual Napoleón invadió España! POR LA PAPA, POR LA PAPA QUE SE LLEVABAN LOS ESPAÑOLES DE AMERICA!!!" Eso retumbó más adentro en mi mente, llevandome a concluir que nuestra libertad actual, tuvo su inicio en la necesidad de Napoleón por hacerse de comida para su ejército, específicamente por la papa. TODO POR LA PAPA!!!!! Esto queda como tarea para investigar.

Pues bien, ante toda esta evidencia, recurrí a los almanaques oficiales a ver que decían, solo para corroborar si es que estaba loco, y me encuentro una sorpresa mayor: ahora, en el almanaque oficial, esta fecha patria dice: 18 de abril de 1810. Acta, inicio del movimiento revolucionario emancipador de Venezuela (Descargar). YO NUNCA CELEBRE ESO!!! Pero bueno, debo confesar que tampoco fuí muy bueno en historia, y que es ahora que me he puesto a leer acerca de la misma con un poco mas de seriedad.

Como puede haberle pasado a cualquier otro, yo no había leído el Acta del 19 de Abril de 1810. Seguramente, cada año, en los actos protocolares, van y buscan el libro original, lo leen, y aplauden, aplaudimos. Si lo hicieron, jamás le presté atención a lo que contiene el acta, pero dadas las circunstancias recién descritas, lo busqué, lo leí, y se lo dejo aquí a quien quiera verificar lo recién explicado. Al leer nuestra historia, definitivamente entendemos como llegamos a nuestro presente. Disculpenme los historiadores si mi estilo no concuerda con lo formal que debe llevar la historia, pero es como la entiendo, y quizás como es más fácil que la entienda cualquier otro como yo.

ACTA DEL 19 DE ABRIL

(19 de abril de 1810)

En la ciudad de Caracas a 19 de abril de 1810, se juntaron en esta sala capitular los señores que abajo firmarán, y son los que componen este muy ilustre Ayuntamiento, con motivo de la función eclesiástica del día de hoy, Jueves Santo, y principalmente con el de atender a la salud pública de este pueblo que se halla en total orfandad, no sólo por el cautiverio del señor Don Fernando VII, sino también por haberse disuelto la junta que suplía su ausencia en todo lo tocante a la seguridad y defensa de sus dominios invadidos por el Emperador de los franceses, y demás urgencias de primera necesidad, a consecuencia de la ocupación casi total de los reinos y provincias de España, de donde ha resultado la dispersión de todos o casi todos los que componían la expresada junta y, por consiguiente, el cese de su funciones.

Y aunque, según las últimas o penúltimas noticias derivadas de Cádiz, parece haberse sustituido otra forma de gobierno con el título de Regencia, sea lo que fuese de la certeza o incertidumbre de este hecho, y de la nulidad de su formación, no puede ejercer ningún mando ni jurisdicción sobre estos países, porque ni ha sido constituido por el voto de estos fieles habitantes, cuando han sido ya declarados, no colonos, sino partes integrantes de la Corona de España, y como tales han sido llamados al ejercicio de la soberanía interina, y a la reforma de la constitución nacional; y aunque pudiese prescindirse de esto, nunca podría hacerse de la impotencia en que ese mismo gobierno se halla de atender a la seguridad y prosperidad de estos territorios, y de administrarles cumplida justicia en los asuntos y causas propios de la suprema autoridad, en tales términos que por las circunstancias de la guerra, y de la conquista y usurpación de las armas francesas, no pueden valerse a sí mismos los miembros que compongan el indicado nuevo gobierno, en cuyo caso el derecho natural y todos los demás dictan la necesidad de procurar los medios de su conservación y defensa; y de erigir en el seno mismo de estos países un sistema de gobierno que supla las enunciadas faltas, ejerciendo los derechos de la soberanía, que por el mismo hecho ha recaído en el pueblo, conforme a los mismos principios de la sabia Constitución primitiva de España, y a las máximas que ha enseñado y publicado en innumerables papeles la junta suprema extinguida.

Para tratar, pues, el muy ilustre Ayuntamiento de un punto de la mayor importancia, tuvo a bien formar un cabildo extraordinario sin la menor dilación, porque ya pretendía la fermentación peligrosa en que se hallaba el pueblo con las novedades esparcidas, y con el temor de que por engaño o por fuerza fuese inducido a reconocer un gobierno ilegítimo, invitando a su concurrencia al señor Mariscal de Campo don Vicente de Emparan, como su presidente, el cual lo verificó inmediatamente, y después de varias conferencias, cuyas resultas eran poco o nada satisfactorias al bien público de este leal vecindario, una gran porción de él congregada en las inmediaciones de estas casas consistoriales, levantó el grito, aclamando con su acostumbrada fidelidad al señor Don Fernando VII y a la soberanía interina del mismo pueblo; por lo que habiéndose aumentado los gritos y aclamaciones, cuando ya disuelto el primer tratado marchaba el cuerpo capitular a la iglesia metropolitana, tuvo por conveniente y necesario retroceder a la sala del Ayuntamiento, para tratar de nuevo sobre la seguridad y tranquilidad pública.

Y entonces, aumentándose la congregación popular y sus clamores por lo que más le importaba, nombró para que representasen sus derechos, en calidad de diputados, a los señores doctores don José Cortés de Madariaga, canónigo de merced de la mencionada iglesia; doctor Francisco José de Rivas, presbítero; don José Félix Sosa y don Juan Germán Roscio, quienes llamados y conducidos a esta sala con los prelados de las religiones fueron admitidos, y estando juntos con los señores de este muy ilustre cuerpo entraron en las conferencias conducentes, hallándose también presentes el señor don Vicente Basadre, intendente del ejército y real hacienda, y el señor brigadier don Agustín García, comandantesubinspector de artillería; y abierto el tratado por el señor Presidente, habló en primer lugar después de su señoría el diputado primero en el orden con que quedan nombrados, alegando los fundamentos y razones del caso, en cuya inteligencia dijo entre otras cosas el señor Presidente, que no quería ningún mando, y saliendo ambos al balcón notificaron al pueblo su deliberación; y resultando conforme en que el mando supremo quedase depositado en este Ayuntamiento muy ilustre, se procedió a lo demás que se dirá, y se reduce a que cesando igualmente en su empleo el señor don Vicente Basadre, quedase subrogado en su lugar el señor don Francisco de Berrío, fiscal de Su Majestad en la real audiencia de esta capital, encargado del despacho de su real hacienda; que cesase igualmente en su respectivo mando el señor brigadier don Agustín García, y el señor don José Vicente de Anca, auditor de guerra, asesor general de gobierno y teniente gobernador, entendiéndose el cese para todos estos empleos; que continuando los demás tribunales en sus respectivas funciones, cesen del mismo modo en el ejercicio de su ministerio los señores que actualmente componen el de la real audiencia, y que el muy ilustre Ayuntamiento, usando de la suprema autoridad depositada en él, subrogue en lugar de ellos los letrados que merecieron su confianza; que se conserve a cada uno de los empleados comprendidos en esta suspensión el sueldo fijo de sus respectivas plazas y graduaciones militares; de tal suerte, que el de los militares ha de quedar reducido al que merezca su grado, conforme a ordenanza; que continúen las órdenes de policía por ahora, exceptuando las que se han dado sobre vagos, en cuanto no sean conformes a las leyes y prácticas que rigen en estos dominios legítimamente comunicadas, y las dictadas novísimamente sobre anónimos, y sobre exigirse pasaporte y filiación de las personas conocidas y notables, que no pueden equivocarse ni confundirse con otras intrusas, incógnitas y sospechosas; que el muy ilustre Ayuntamiento para el ejercicio de sus funciones colegiadas haya de asociarse con los diputados del pueblo, que han de tener en él voz y voto en todos los negocios; que los demás empleados no comprendidos en el cese continúen por ahora en sus respectivas funciones, quedando con la misma calidad sujeto el mando de las armas a las órdenes inmediatas del teniente coronel don Nicolás de Castro y capitán don Juan Pablo de Ayala, que obrarán con arreglo a las que recibieron del muy ilustre Ayuntamiento como depositario de la suprema autoridad; que para ejercerla con mejor orden en lo sucesivo, haya de formar cuanto antes el plan de administración y gobierno que sea más conforme a la voluntad general del pueblo; que por virtud de las expresadas facultades pueda el ilustre Ayuntamiento tomar las providencias del momento que no admitan demora, y que se publique por bando esta acta, en la cual también se insertan los demás diputados que posteriormente fueron nombrados por el pueblo, y son el teniente de caballería don Gabriel de Ponte, don José Félix Ribas y el teniente retirado don Francisco Javier Ustáriz, bien entendido que los dos primeros obtuvieron sus nombramientos por el gremio de pardos, con la calidad de suplir el uno las ausencias del otro, sin necesidad de su simultánea concurrencia.

En este estado notándose la equivocación padecida en cuanto a los diputados nombrados por el gremio de pardos se advierte ser sólo el expresado don José Félix Ribas. Y se acordó añadir que por ahora toda la tropa de actual servicio tenga prest y sueldo doble, y firmaron y juraron la obediencia a este nuevo gobierno.

Vicente de Emparan; Vicente Basadre; Felipe Martínez y Aragón; Antonio Julián Álvarez; José Gutiérrez del Rivero; Francisco de Berrío; Francisco Espejo; Agustín García; José Vicente de Anca; José de las Llamosas; Martín Tovar Ponte; Feliciano Palacios; J. Hilario Mora; Isidoro Antonio López Méndez; licenciado Rafael González; Valentín de Rivas; José María Blanco; Dionisio Palacios; Juan Ascanio; Pablo Nicolás González; Silvestre Tovar Liendo; doctor Nicolás Anzola; Lino de Clemente; doctor José Cortés, como diputado del clero y del pueblo; doctor Francisco José Rivas, como diputado del clero y del pueblo; como diputado del pueblo, doctor Juan Germán Roscio; como diputado del pueblo, doctor Félix Sosa; José Félix Ribas; Francisco Javier Ustáriz; fray Felipe Mota, prior; fray Marcos Romero, guardián de San Francisco; fray Bernardo Lanfranco, comendador de la Merced; doctor Juan Antonio Rojas Queipo, rector del seminario; Nicolás de Castro; Juan Pablo Ayala; Fausto Viaña, escribano real y del nuevo Gobierno; José Tomás Santana, secretario escribano.

Publicación del Acta del Ayuntamiento

En el mismo día, por disposición de lo que se manda en el acuerdo que antecede, se hizo publicación de éste en los parajes más públicos de esta ciudad, con general aplauso y aclamaciones del pueblo, diciendo: ¡Viva nuestro rey Femando VII, nuevo Gobierno, muy ilustre Ayuntamiento y diputados del pueblo que lo representan! Lo que ponemos por diligencia, que firmamos los infrascritos escribanos de que damos fe.

Viaña, Santana..

Hacerse el "Policía de Valera"

El término "hacerse el policía de valera" es un término que, a pesar de no conocer su origen, conozco desde hace mucho tiempo que significa hacerse el "pendejo". En estos días, me llegó un correo titulado "Aprenda a llamar la policía en Valera", que al leerlo me trajo de inmediato a la mente este dicho, aplicándose al pié de la letra. Lamentablemente, a pesar de ser algo chistoso, y son conocer si está basado en hechos reales, si puedo asegurar que refleja una realidad que vivimos, donde todos los derechos asisten al delincuente, y uno queda como adán en el paraíso. Sin más preambulo, el cuento de la Policía de Valera... De paso, puede aplicar para cualquier estado de Venezuela, así que puede ser tomado como una guía de supervivencia.

Relato de un Valerano :
Yo tengo un sueño muy liviano, y en una de esas noches noté que había alguien andando sigilosamente por el jardín de la casa. Me levanté silenciosamente y me quedé siguiendo los leves ruidos que venían de afuera, hasta ver una silueta pasando por la ventana del baño. Como mi casa es muy segura, con rejas en las ventanas , trancas internas en las puertas, alarma, alambre electrificado, etc., por la inseguridad tan arrecha que tenemos, no me preocupé demasiado, pero está claro que no iba a dejar al ladrón ahí, contemplándolo tranquilamente.

Llamé bajito a la policía motorizada de morón e informé la situación y dí mi dirección.

Me preguntaron si el ladrón estaba armado y de qué calibre era el arma, si estaba sólo, etc., o si ya estaba dentro de la casa. Aclaré que no y que de las caracteristicas del arma no sabía nada, me dijeron que no había ninguna patrulla cerca para ayudarme, pero que iban a mandar a alguien en lo que fuese posible.. -- Si pasaba algo que volviera a llamar.

Unos minutos después llamé nuevamente y dije con voz calmada: Hola, hace un rato llamé porque había alguien en mi jardín.

No hay necesidad de que se apuren ahora.

Yo ya maté al choro con un tiro de escopeta calibre 12 con munición 3 en boca, que tengo
guardada para éstas situaciones. Y el tiro hizo un desastre sobre el tipo...! Le volé la cabeza con las balas y ahora están sus sesos regados por el jardín!!! Lo volví mierda.......

Pasados menos de tres minutos, había en mi calle: 5 patrullas y 8 motos de la policía , la Disip, el DIM, una patrulla de la Guardia Nacional, 1 unidad de rescate, 2 ambulancias de la Alcaldia y 1 de los Bomberos, 4 Cubanos de Barrio Adentro con 12 estudiantes de medicina de la Misión, 2 Cubanos radiólogos del Cubo Negro, 3 defensores del pueblo, los circulos bolivarianos, 2 cooperativas y 3 Comités vecinales del barrio vecino, un equipo de reporteros del canal 8, de plus TV, del diario el tiempo, del Diario de Los Andes, del diario la hojilla, de Sin Tapujos, el Ministro Consejero de la Embajada de Cuba, 3 fiscales medio parchitas del Ministerio Publico, 4 diputados del Cleyt, el Secretario de Seguridad de la Gobernación, el Secretario privado del Gobernador, un pelotón de los soldados de la reserva, el Alcalde de Valera con el Director de la Alcaldia y 2 concejales de la Cámara Municipal, 8 directivos del PSUV, 4 de Convergencia, 2 de Primero Justicia, 5 Adecos, 1 Copeyano, 1 comisionado de Lina Ron y un grupo de los derechos humanos, quienes no se perderían ésto por nada del mundo...

Ellos agarraron al ladrón "in fraganti", quién estaba mirando todo con cara más que de asombro, de CAGAO. Tal vez él estuviese pensando que era la casa del Gobernador, ó de Calzadilla Reyna, ó de temistocles cabezas, o de alguien así...

En medio del tumulto, un Comisario de la policía se aproximó y me dijo:
"Creí que Usted había dicho que había matado al ladrón..."

Yo le contesté:
"Creí que me habían dicho que no había nadie disponible, COÑO E'TU MADRE..."

Campanas por la Gripe A

CAMPANAS POR LA GRIPE A from ALISH on Vimeo.

Que vivan los Estudiantes!!!!

"Que vivan los estudiantes!!!". Frase que últimamente resulta muy común, por las acciones de protesta que llevan adelante. Pero, realmente están los estudiantes aportando algo más que sus propias vidas? O, mejor dicho, alguien realmente cree que el aporte estudiantil va a crear algún fenómeno al menos "aprovechable" por parte de la oposición, que conlleve al desenlace que buscan? Veamos algo de historia sobre el movimiento estudiantil.

Maurice Bayen, en su libro HISTORIA DE LAS UNIVERSIDADES (pag. 131, La Vida Estudiantil), indica: "La situación del estudiante es una antesala, una transición entre las obligaciones escolares y las profesionales en una edad en que las inquietudes son más vivas y angustiantes: <>, escribía Paul Nizan.

La confusión de los estudiantes, sus protestas contra la autoridad, su antagonismo con la sociedad de los adultos y su agresiva susceptibilidad, son actitudes cuyas formas, frecuencia e intensidad han ido cambiando periódicamente; en la historia de las escuelas se han encontrado escritos que nos hablan de estas actitudes"

Para que un estudiante proteste, no hace falta mucho. Independientemente de su capacidad intelectual, conocimiento de la situación, convicción política o nivel económico, los estudiantes siempre serán protestatarios, y siempre, siempre, tendrán un motivo por el cual protestar. Ahora, la forma de la protesta varía desde la más intelectual, hasta la más violenta, y va desde el motivo más lógico para toda la sociedad, lo cual produce una comprensión social por la manifestación estudiantil, hasta la razón más personal e incomprendida, lo cual produce el repudio de la sociedad que se vé afectada por dicha protesta.

En los años 80, cuando gobernaban los partidos del pacto de puntofijo, y yo pertenecía a las filas de uno de los movimientos estudiantiles mas aguerridos en Mérida, fueron incontables las veces que se produjeron protestas estudiantiles. Por lo general, esas protestas estudiantiles terminaban con muchos de nosotros atrapados en una Facultad, y para salir, o se apiadaban las autoridades universitarias, quienes formaban sendos operativos, donde la prensa se encargaba de demostrar la Democracia y la bondad con la cual actuaban, llevando un bus para sacar a quienes estaban atrapados producto de la protesta; o sencillamente eran cazados por la policía, y en esa época por la Guardia Nacional, quienes se aprovechaban de la desesperación y del hambre, y esperaban a que fueran saliendo, para que, a punta de "plan de machete", fueran llevados a otros buses, pero que en este caso iban derecho a la policía, donde por lo general metían a los protestantes en las celdas menos peligrosas, pero donde se humillaba y se maltrataba de las peores maneras. En esas oportunidades, no había nadie de esos partidos que salieran a solicitar que viniera la Comisión Interamericana de Derechos Humanos a ver lo que sucedía, sino que guardaban un silencio cómplice, por cuánto, en ese ir y venir de la política venezolana, en algún momento les tocaría aplicar las mismas tácticas.

Muchos fueron los que hicieron huelga de hambre en la cárcel para lograr llamar la atención del gobierno, y por supuesto, nadie murió en esas huelgas de hambre.... De huelgas de hambre, hay muchas historias. En mi caso, no participé como "huelguista" en ninguna, pero si fuí parte del equipo que se encargaba de la logística, que en principio esperaba a altas horas de la noche, para buscar la "reina pepeada", o la de carne mechada, o la que hubiese, que se buscaba en alguna arepera ubicada cerca de los sitios habituales de lucha estudiantil, ya que los dueños preferían dar muchas arepas "gratis", a cambio de inmunidad a la hora de la quema de locales. Así, el maíz procesado era distribuido, en un acto de renovación nocturna de la huelga de hambre. No había huelga que no se hiciera de esa manera, al menos hasta donde alcanza mi conocimiento. Claro está, los objetivos se lograban, y siempre había uno mas débil que otro (era raro en ese entonces ver mujeres en estas lidias, aunque las pocas valían por todas las que no se metían) que terminaba desmayado, o con una baja de azúcar, o cualquier otro mal, que no era de extrañarse, si quien sufría el "descalabro" era alguien que comía mucho y durante todo el día, de manera que restringir la ingesta a una sola comida, en la madrugada, definitivamente conllevaba a un "crash" de la salud.

Por otro lado, todos, todos los seres humanos mas temprano que tarde terminamos entendiendo que en la vida nadie procede "por amor al arte"; siempre, siempre hay un interés detrás de todo. En el caso de las protestas estudiantiles, por lo general, quienes lideran los movimientos estudiantiles tienen su agenda oculta, y quienes los siguen sencillamente son instrumentos que le permiten cumplir a cabalidad la misma. Fueron muy pocos los casos en que eso no sucedió...

El autor Felipe-José de Vicente, en su libro CONFLICTOS E IDEOLOGÍAS EN LA UNIVERSIDAD (Capítulo II, La Crítica Social de los Estudiantes, pag. 25), escribe:

"El 72 por 100 de los estudiantes entrevistados por un instituto francés declaraban que <> les había influenciado como motor de la explosión de Mayo rojo.

Los estudiantes se han percatado que la sociedad les ha dejado solos, no quiere saber nada de ellos. En el inicio de la protesta, o mejor, de las quejas, está este banderín de enganche: <>" ... "El universitario se queja de que la sociedad no le ampare facilitándole puestos de trabajo, no le ayude económicamente en sus estudios y no le haga caso en sus reivindicaciones. A los jóvenes se les masifica, se les somete a un proceso de producción en serie, se les exige un rendimiento y... ya está. Esta triste situación hacía escribir a la profesora de la Facultad de Letras de Niza, Francoise Frisch, que <>".

En un ejercicio de analogía, los estudiantes son un combustible de muy alto octanaje del que se dispone, casi en forma infinita. Pero, este combustible tiene algunas características: por ser de tan alto octanaje, no sirve para poner en marcha el motor; y también, por ese alto octanaje, si no se maneja adecuadamente, puede regarse, dispersarse, y ante cualquier pequeño detonante, quemarse por completo, y habría que esperar quien sabe cuánto para poder tener la cantidad necesaria para utilizarlo y darle ese empuje final al vehículo.

Hoy en día veo con profunda preocupación como lo que se supone que es la lucha estudiantil es liderada por un abogado que fué candidato a alcalde; mediáticamente, un ex-alcalde con aspiración a presidente es el vocero de los estudiantes; en las televisoras donde se repudiaban las acciones "vandálicas" estudiantiles, ahora prácticamente se tienen 24 horas de cobertura de noticas sobre acciones estudiantiles; vemos presidentes de FCU que lo que están es preparándose para las elecciones a la Asamblea Nacional, y lo que me parece peor aún, pareciera que el término "estudiante" solo se refiere a quienes se oponen al gobierno actual, sin recordar que también hay estudiantes que están de acuerdo con el gobierno. Ahora, una pregunta interesante es: y por qué el gobierno no utiliza a esos estudiantes, SUS estudiantes a que enfrenten a los otros, los que si parecieran ser reconocidos como estudiantes? Es hasta enredada la pregunta, pero quizás en la respuesta se podría encontrar la salida a evitar que, por una causa que no es propia de los estudiantes, resulte muerto de hambre alguno que no acepte, en honor a la causa que defiende, esa arepa trasnochada que le ofrecen sus compañeros.

Obviamente, según su visión, están luchando por el futuro del país. En ese contexto, es lógico que el resto de los venezolanos que apoyen esa lucha estén con ellos. Pero, sería interesante ver quienes los van a apoyar con abogados, medicinas y cobertura mediática cuando protesten por falta de pupitres, de libros, o porque la comida esté podrida en el comedor, o porque no tienen como pagarse su estadía en una ciudad donde esté la universidad, o por el precio de los pasajes... Sería interesante ver a los alcaldes, ex-alcaldes, ex-candidatos a alcaldes, haciendo huelga de hambre por esas causas, en un ejercicio del famoso "hoy por ti, mañana por mi". Sería más interesante aún ver a quienes hoy en día soportan la lucha estudiantil, viendo como ayudan a las familias que se sacrifican con la aspiración de que se gradúe el hijo o hija, para ver si se cumple la esperanza de salir de la situación económica que viven al contar con un profesional en la familia.

A pesar de considerar que se está perdiendo un tiempo y un esfuerzo valioso con esa huelga de hambre, ya que por una parte, el objetivo de "hacer reflexionar al gobierno" no se va a lograr, y por otra, los que están perdiendo clases son, precisamente, los estudiantes, con lo cual lo que lograrán es hacer mayor el período de paso por la Universidad, para que mañana, cuando busquen trabajo, les digan: "pero tu tardaste demasiado en la universidad", y a pesar de las explicaciones, fotos y videos de estos momentos en los cuales defendieron la democracia, simplemente preferirán a algún otro profesional que en realidad si haya cumplido con su papel de estudiante, apoyo y siempre apoyaré las luchas estudiantiles. Pero eso sí, sólo aquellas que realmente lo sean, y cuando sean compartidas, esperaré que al menos la compañía no solo sea numérica o logística, sino que al menos, por algunas horas, se pongan con ellos, hombro a hombro, a esperar la llegada de la arepa madrugadora, y que no solo sea un ejercicio de sacrificio del mas pendejo.

Esta situación siempre estará presente. Por ahora, recordemos la canción de Violeta Parra donde magistralmente se describe a los estudiantes, y que hizo famosa Mercedes Sosa, a quien hemos perdido físicamente...

Que vivan los estudiantes,

jardín de nuestra alegría,

son aves que no se asustan

de animal ni policía.

Y no le asustan las balas

ni el ladrar de la jauría.

Caramba y zamba la cosa,

qué viva la astronomía!

Me gustan los estudiantes

que rugen como los vientos

cuando les meten al oído

sotanas y regimientos.

Pajarillos libertarios

igual que los elementos.

Caramba y zamba la cosa,

qué vivan los experimentos!

Me gustan los estudiantes

porque levantan el pecho

cuando les dicen harina

sabiéndose que es afrecho.

Y no hacen el sordomudo

cuando se presente el hecho.

Caramba y zamba la cosa,

el código del derecho!

Me gustan los estudiantes

porque son la levadura

del pan que saldrá del horno

con toda su sabrosura.

Para la boca del pobre

que come con amargura.

Caramba y zamba la cosa,

viva la literatura!

Me gustan los estudiantes

que marchan sobre las ruinas,

con las banderas en alto

pa’ toda la estudiantina.

Son químicos y doctores,

cirujanos y dentistas.

Caramba y zamba la cosa,

vivan los especialistas!

Me gustan los estudiantes

que con muy clara elocuencia

a la bolsa negra sacra

le bajó las indulgencias.

Porque, hasta cuándo nos dura

señores, la penitencia.

Caramba y zamba la cosa,

qué viva toda la ciencia!

Caramba y zamba la cosa,

qué viva toda la ciencia!

Recuerdo de aquellos días

El paso por la universidad deja muchas vivencias que escapan al campo meramente académico. En el tiempo en que uno es estudiante, suceden tantas cosas, unas buenas, otras no tanto, que definitivamente marcan a quienes las vivimos. Todo ese cúmulo de experiencias se va acumulando para deleitar a quién las recuerda tiempo después. Y, obviamente, queda el recuerdo de quienes compartieron con uno esos momentos, colocándolos en espacios muy especiales en la biblioteca de recuerdos. En mi caso particular, y luego de tanto tiempo que estuve en la Universidad, pues son muchos los recuerdos que tengo. Eso ha sido algo que me ha mantenido fiel a la idea de organizar lo que por lo general se denomina un "reencuentro", sin embargo, para que realmente sea un reencuentro, pues primero debemos encontrarnos, así que más bien, ahora ando en el proceso de echar a andar un encuentro de egresados de la Escuela de Sistemas, con miras a que a partir de ese momento, pues nos reencontremos en años sucesivos. Pero sería muy arriesgado de mi parte apostar, ahora cuando apenas es una idea que comienzo a trabajar para que se haga realidad, que se logrará esa meta.

Como dije, son muchos los recuerdos, pero algunos en particular son especiales. Así, hay uno que, después de muchos años, me atrevo a contar, como un ejercicio de autosanación, pero principalmente como una muestra de las cosas que a uno le pasan en la Universidad, y que jamás se olvidan.

En Julio del 2001, finalmente terminé todas las materias de la carrera. Como es costumbre, se organizó la caravana de celebración de la finalización de las materias, quedando pendiente la tesis. Este evento se hace porque es hasta ese momento, cuando uno finaliza lo que era "seminario" (no sé como es ahora), que uno está compartiendo con algunos compañeros desde mucho antes. Como se va a hacer la tesis, pues cada quién se dedica a lo suyo y es más difícil el encuentro diario como cuando se está en clases. En mi caso, la caravana se realizó el 27 de Julio. Para mi fueron unos tiempos cuando menos extraños. Para esa fecha, y después de haber incluso celebrado desde mi carro, mi "volvajito", muchas caravanas de amigos, pues no tenía carro. Eso me hizo incluso dudar, en cierto momento, si participaba o no, ya que no había quedado con nadie en ir en su carro. Pero había otra circunstancia más particular aún. Mi mamá venía presentando unas dolencias y un estado de enfermedad que se iba agravando, como resultado de un cáncer de los más extraños. Por esos días de Julio, quizás un poco antes, una Tía me dijo, en tono muy serio (palabras mas, palabras menos): "Fernando, debes venir a ver a tú mamá, porque las cosas están poniéndose muy mal". En vista de ello, decidí que en lo que terminara lo pendiente, iría de inmediato a verla a Caracas, donde estaba por los tratamientos que estaba recibiendo. Así, ya tenía todo listo para irme al día siguiente de la caravana, por lo cual no iba a hacer lo que tantas veces había hecho en caravanas anteriores, y que había jurado hacerlo en la mía: caerme a palos hasta perder la conciencia. Así, ese día 27 llegamos mi esposa y yo a la facultad, donde comenzaríamos tomándonos las fotos de costumbre, para seguir con la caravana. Una vez que nos fuimos al estacionamiento, por alguna de esas razones que uno después entiende, terminamos con la familia de Junior Altamiranda, quienes nos acogieron y nos cargaron durante toda la caravana. Con ellos conversamos, disfrutamos y hasta nos brindaron, hasta que finalmente, una vez cumplido el rito en La Burra, decidimos retirarnos, ya que muy temprano nos ibamos, al otro día, a Caracas. Esto que recién conté, aunque cualquiera pueda pensar que es algo muy simple, para mí fué algo que, aún hoy (y por el resto de mis días), considero que fué por ayuda celestial. Luego, tuve tiempo de contarle a mi mamá lo que había hecho, cómo lo había disfrutado, lo cual la emocionó también mucho a ella, quien desde toda la vida había soñado con el momento de vernos, a sus dos hijos, graduados, lo cual, lamentablemente no pudo, ya que unos días después, el 18 de agosto, dejó de estar físicamente con nosotros.

A pesar del final del cuento, aprovecho para agradecerle públicamente a Junior, quien se debe estar enterando de todos estos detalles de aquel día de la caravana. Jamás olvidaré ese detalle de parte de tu familia.

De esas cosas que pasan, pues resultó que para el grado, el 19 de Julio del 2002, pues me tocó estar junto a Junior también. De ese día, y aunque había muchos otros amigos, recuerdo es a Mariana Araujo y a Junior, quienes por los apellidos, casualmente quedamos juntos (Altamiranda, Araujo y Castellano). Son de esos recuerdos que se le quedan a uno grabados para toda la vida.

Lo recién contado, son solo 2 de muchísimos recuerdos que guardo de aquellos días. Al igual que yo, todos los que pasamos por la Universidad, los tenemos. Hay muchísima gente que de alguna manera influyó para lograr esa meta de graduarse. Eso, principalmente, es lo que me entusiasma a llevar a cabo esta tarea autoimpuesta de organizar el encuentro de egresados. Además, por experiencia propia, me parece que un aporte muy bueno que se puede hacer es conversar con los que están estudiando, y tienen las mismas dudas que uno tuvo en su momento, acerca de si lo que estan viendo será o no de utilidad. Claro está, con respecto a este punto, hay opiniones encontradas, pero ya tendremos el tiempo para discutir al respecto.

Por ahora, son 123 las personas que tengo en la lista. 123 egresados, de distintos años, que espero nos encontremos, en la fecha por definir. En el proceso, consultaremos sobre propuestas para el evento, que será, como me han dicho ya algunos, algo familiar, para así ampliar esos cuentos, los que se puedan, a quienes nos rodean, y en general, crear un espacio donde podamos, luego del tiempo transcurrido, recordar los momentos buenos y malos que nos acompañaron en esos días de la universidad. Por supuesto, que todo aquel que cumpla con el requisito de ser egresado de la Escuela de Sistemas de la ULA, está invitado a reportarse conmigo, para anotarlo en la lista.

Banco Social: opción o utopía?

Tenemos un gobierno socialista. De eso no puede quedarnos duda. Económicamente hablando, el socialismo, nuestro socialismo, el del siglo XXI, se contrapone al capitalismo. Sin ánimo de hacer un análisis particular de ambos términos, lo cual, además, escaparía del alcance que pretendo de este artículo, pretendo presentar una situación contradictoria a la cual me enfrento, y que con toda seguridad muchos mas también la viven.

Hace algún tiempo, como cliente del Banco de Venezuela, recibí un día una llamada donde me ofrecían una tarjeta de crédito PLATINUM, o mas bien, me informaban que "había sido seleccionado para darme una". Aunque esto me pone un poco nervioso, porque para mi mas que capacidad de crédito, o crédito potencial, lo veo como capacidad de endeudamiento, es decir, problema potencial. Sin embargo, decidí aceptar la oferta, y luego de algunas preguntas, me dijeron que esperara 2 o 3 semanas para que me llegara la susodicha. En estos día, muchos después de la fecha en la cual supuestamente iba a recibir la tarjeta, recordé la operación, extrañado de no haber recibido ni la tarjeta, ni noticias de la misma. Por supuesto que procedí a llamar y a denunciar el hecho, tratando de evitar el caso tan común (lamentablemente) de que emiten una tarjeta a nombre de uno, y viene otro y se la rumbea, dejandole el embrollo a quien nada tuvo que ver en el hecho. Pues resultó que, por una parte, nadie sabia nada del ofrecimiento realizado, y en algún momento, uno de los operadores con quienes hablé, me dijo que la razón podía ser el cambio de dueño. Y es que en el proceso, el Banco de Venezuela pasó de ser un banco español (e imperial, por supuesto), a ser de verdad el Banco de Venezuela, con lo cual hasta desapareció el "gordito" que tan jocosamente nos entretenía en la publicidad del otrora Banco de Venezuela Grupo Santander. Regresando al tema que trato, aparte de quedarme sin mi PLATINUM, pues me puse a pensar algunas ideas al respecto. Entre ellas, me pasó por la mente el hecho de que un banco es, a mi entender, una herramienta típica capitalista, si se ve desde el punto de vista de que el negocio es prestar dinero, y cobrar intereses por el mismo. Esto se traduce casi literalmente en la explotación del hombre por el hombre; puede tener sus "bemoles", pero estemos claros en que un banquero no tiene ningún interés "social" en el núcleo de su negocio, mas allá de que si conozco casos muy loables de aportes importantes a obras sociales. En fin, que siguiendo con los pensamientos, me puse a tratar de meter un cuadrado en un círculo, al buscar la forma que podría o debería tener un banco para ser un instrumento "socialista". Esto podría obtenerse si se tiene una institución que le presta a la gente dinero para que resuelvan sus necesidades (personales y/o empresariales, aunque en el socialismo no cabe este término), y que cobre muy pero muy bajos intereses, mas para que la gente se sienta obligada a pagar que por otra razón, y en un tiempo que limite con el infinito. Eso resume para mi una organización que podríamos ver como un "banco social".

Ahora bien, regresemos al caso de nuestro nuevo Banco de Venezuela de verdad de Venezuela. Tomemos un atajo por un momento, relacionado con el Banco Industrial de Venezuela. Quizás la debacle de este Banco, se debe, precisamente, a que fué un primer intento de tener un "banco social", pero, aprovechandome del genio de De Bono, se utilizó el sombrero capitalista en una muy buena intención socialista, y ahí vemos el resultado, con preso y todo. Ahora, regresando a nuestro nuevo Banco de Venezuela, se me ocurre a mí que quizás puede que lleguemos a la meta del "banco social"; Pero esto significaría que habría que tener muestras fehacientes del hecho. Por ejemplo, a aquellas personas que tienen créditos con ese banco, por ejemplo, de vivienda, deberían bajarselos mas, mucho mas, casi hasta cero, y darles mucho tiempo para pagar; un cambio radical sería, retomando el tema del comienzo de este artículo, que las tarjetas de crédito dejen de ser tales. Esto se traduce en que, en principio, este nuevo banco socialista debería eliminar las tarjetas de crédito, de manera que, por una parte, a partir de ahora no otorguen mas, y a los que tienen de cuando era un banco capitalista, condonarles la deuda y que no gasten mas. El siguiente paso, es que en lugar de tarjetas de crédito, den mas bien tarjetas de débito, sin límites, o en última instancia, con un límite que sea equivalente a lo que le toca a cada venezolano por cuenta de la renta petrolera. Pero UN MOMENTO! eso lo he escuchado antes!!!!!! Pues miren a donde he llegado? Resulta que quien se supone que era el continuismo de las cúpulas podridas, el paladín del capitalismo, propuso una idea mas socialista que cualquiera de las que provienen de los socialistas mesmos! LA TARJETA DE DEBITO SOCIAL "MI NEGRA" es el deber ser de un banco social, o mejor dicho, socialista!.

Por ahora, seguiré esperando que en cualquier momento me llamen para decirme que, en lugar de una PLATINUM, necesitan mi dirección para enviarme "MI NEGRA". Suena medio alocado, pero hay suficientes evidencias de que pueden suceder cosas que pensamos que jamás sucederían, así que por qué perder la esperanza de que algún día tengamos bancos sociales de verdad?

Hasta la próxima, donde espero estar presentando el nuevo juego que se pondrá de moda: EL SOCIOPOLY!!!

De la calle vendrá...

"De la calle vendrá quien de tu casa te sacará"

Esa es una frase anónima que se me vino a la cabeza muy temprano hoy, y luego me ha estado retumbando durante todo el día.

En la mañana, mientras escuchaba radio, hablaba alguno de los tantos representantes de la oposición, quien en un ataque de euforia, dejaba perfectamente clara su emoción al comentar que Uribe andaba por latinoamérica, explicando sobre el expediente que tiene conformado acerca de la supuesta relación de nuestro Presidente con la guerrilla. Hasta ahí no había nada que lograra llamar mi atención, ya que eso es como el cuento de cuando Piñerúa tenía la lista de los corruptos en venezuela, porque hay computadoras, pruebas, evidencias, pero hasta ahora todo se ha manejado a nivel diplomático. Mi asombro sobrevino cuando la conversación se fué transformando en una alegría, porque practicamente, ahora la oposición sí iba a sacar al Presidente, con las pruebas inefutables de Uribe. De inmediato recordé la frase de autor anónimo con que inicio este escrito.

Esa alegría la vi reforzada en la noche, cuando en algunos canales seguían, otros representantes de la oposición, insistiendo en el tema, y en la relevancia del informe que Uribe presentará, cual la lista de Piñerúa, ante las instancias internacionales. Pero de repente, recordé que no era la primera vez (al igual que Piñerúa, y prometo no nombrarlo mas puesto que el tema queda suficientemente entendido) que se daba esta escena, de Uribe con pruebas en contra de nuestro Presidente, y ya conocemos como termina esa película. Mientras tanto, pude ver las explicaciones que nuestro Presidente daba acerca de lo que es la médula espinal del informe de Uribe, indicando que esas eran armas obsoletas, "viejas", que una vez utilizadas no servían para nada. Eso me trajo a la mente el hecho de que según esa explicación, por ejemplo una pistola de la segunda guerra mundial, es practicamente inofensiva, ya que por lo obsoleta y vieja, no debe matar a nadie, aún cuando se pueda utilizar una sola vez; o quizás la espada de Bolívar, en su incesante andar por la américa latina, no sirve ni para abrir una lata de atún, ya que es demasiado vieja, y ni hablar de lo obsoleta, porque digame alguien quien utiliza hoy en día espadas para ir a la guerra? Por supuesto, que en este ir y venir de remembranzas motivado por la explicación acerca del candente tema, recordé cuando a mi hermano menor le decían, de vez en cuando: "ve y pidele a tu papá (o mamá) que me mande el tenteallá", y el pobre se quedaba quietico, después de pedir el encargo, esperando que se lo dieran, e incluso insistía en que le dieran lo solicitado, ante la posibilidad de un regaño o castigo por no cumplir con la instrucción dada.

Yo, ante el escenario que veo, no puedo mas que adelantarme a indicar lo que creo que va a suceder: Uribe recorre el mundo entero con la carpeta contra nuestro Presidente bajo el brazo, y todo el mundo sale de las reuniones comentando que ahora si es verdad que está "fregado" el hombre; Por estos lares, seguiremos escuchando las explicaciones del "tenteallá", las cuales producirán el efecto deseado, mientras nos entretenemos con el destino de Lina Ron, y la preparación de la Guerra en contra de Colombia. Al final, Uribe conseguirá su reelección por parte de los colombianos, apoyados por el imperio, con la esperanza de acabar con el virus bolivariano al mostrar las pruebas contundentes, pero a la hora de proceder, y una vez bien instalado en el Palacio de Nariño por un período presidencial mas, saldrá con ojos llorones a informar, que se le perdió el expediente; Y nuestro Presidente, una vez mas habrá sorteado el vendaval, demostrando que no había ninguna prueba contra el; Lina Ron saldrá alzada en hombros como una heroína por la hazaña lograda, tendremos unos tanques rusos nuevos, que no sirven para ser usados en la frontera con Colombia, y bueno, la vida seguirá igual...

Finalmente, si hubo algo con mucha lógica que se dijo en el programa donde casi proponian a Uribe como candidato a las primarias de la oposición: que si el problema con Colombia es el tema de los militares "Gringos" que los apoyan, por qué rompemos relaciones con ellos, y no con el Imperio mismo, que es quien los está enviando? casualmente leí que la cantidad de inscritos en el seguro de desempleo en estados unidos, bajó a 550.000, lo cual significa que los que se han salido van a necesitar calentar sus casitas en el invierno próximo, ya que han arreglado su situación económica, con lo cual se requerirá más combustible. Combustible que por casualidad producimos y les vendemos nosotros... Así, vi que es mejor meterse con quien sólo nos da problemas, desde que nos asesinaron a nuestro Simón Bolívar hasta ahora, en lugar de tocar ni con el pétalo de una rosa a quien nos dá dólares. Triste, deprimente, PERO ALTAMENTE EFECTIVO PARA LOS OBJETIVOS DE LA REVOLUCION!

De la calle vendrá, y en nuestro caso, como que seguirá derechiiiiiito.....